佤族土话搞笑配音

关于佤族的简介

佤族是中国的少数民族之一，也是缅甸的主要少数民族，主要分布在中国与缅甸边界两侧的山脉中，中国的一侧是中国西南地区的西盟、沧源、澜沧、孟连、双江、耿马、永德、镇康等县，缅甸一方是缅甸的第二特区。

佤族自称为"巴饶克"、"布饶克"、"阿卡"、"阿卧"、"阿佤莱"等。他把“拉”、“我”、“阿罗汉”、“罗密欧”等等称呼。历史上叫“哈喇”、“哈瓦”、“卡瓦”等，意思是“住在山上的人”。一九六二年，依本族意愿，定名「佤族」。

苗族文化(语言、经济、衣食)：佤族有自己的语言和文字。傣语属南亚语系孟高棉语系，分为巴饶克语、阿罗克语、南亚语系。旧时代的佤文是英国传教士为了传播基督教而制作的，比较粗糙。新中国成立后，党和人民政府为它创作了新的文字。老挝的经济主要是农业。像吃红米，喝浓茶，吃辣椒，嚼槟榔，喝水酒。住宅主要有两层竹楼。黑色是传统服装的基调。男人多缠黑色包头，黑色短衣和宽脚裤。女装各式各样，最具特色的是上穿坎肩式无领无袖贯头衣，下筒裙下着筒裙，佩戴银或竹编做的头箍、项圈、项链、腰箍、手镯等珠宝。

佤族信仰：以原始宗教为主。一小部分信奉佛教和基督教。最隆重的是新米节。竹艺丰富，竹艺独特。沧源崖画在国内外享有盛名。

佤族民间舞蹈："木鼓舞"、"甩发舞"均为佤族民间舞蹈，"木鼓舞"已多次在国家舞蹈比赛中获奖。

“司岗”的传说在佤族地区广泛流传。而西盟地区的佤族则解释说，“司岗”是石洞，“里”是出来的，意思是人很早就出了洞。据说，来自石洞的是佤族人。阿佤山位于石洞的中部，距西盟县城以西约六十里的山区。到目前为止，西盟和佤族人都视石洞为圣地。但沧源地区的佤族则将“司岗”说成“葫芦”，“里”的意思就是人从葫芦中出来。

虽然各地的佤族对“司岗里”的解释不尽相同，但都认为阿佤山是人类的发祥地，同时也反映了他们都是阿佤山一带的先民。《司岗里》是佤族对自己本民族古老生活的记忆。

分配

佤族主要分布在云南省西盟、沧源、孟连三县，耿马、澜沧、双江、镇康、永德、昌宁、勐海等县也有分布。因为佤族的主要分布区位于怒山山脉南段、澜沧江和萨尔温江之间，山峦起伏，平坝极少，又称阿佤山区。第五次全国人口普查的数据显示，佤族人口是429709 (2010年)。用佤语，属南亚语系孟高棉语族佤语。有三种方言：巴饶克、阿罗汉克语、罗汉克语，每种方言又有若干土语。本国无文字。新中国成立前，英、美传教士为传播基督教而编制的佤语粗制滥造，范围不大。新中国成立后，人民政府派语言工作者深入调查佤语，并在1957年设计了一种拉丁字母的佤语。

关于佤族语的特点及配音

佤族语为南亚语系孟高棉语，佤德昂语为三种方言，分别有布饶克、阿罗汉、罗汉三种方言，土语各有不同。

佤语和德昂语、布朗语有亲缘关系，与傣语的关系比较密切，在词汇中约占10%。解放以前，在一些地方，有一种文字是用拉丁字母拼出来的，佤语是没有文字的。常用玉米粒、结绳、刻木等方法记数。因为佤族与邻近地区的佤族、拉祜族、汉族长期交往，所以部分佤族学会了佤族，拉祜族。

在新中国建立前，佤族地区曾使用拉丁字母拼音的佤文，但字母还不完善；解放后，中国科学院少数民族语言调查第三工作队与云南省少数民族语言调查工作委员会合作，对佤语进行调查、分析和广泛征求意见，制定了以拉丁字母为基础的《(当时称((当时称)))文方案(草案)。一九五八年又作了修改，继续推动和出版了普及读物。在十年动乱中，佤文试验中断。十一届三中全会后恢复试行，并出版了《佤汉简明词典》等部分书籍。傣语的推广，为佤族社会、经济、文化的发展和繁荣提供了科学记载的书写工具，在佤族人民中很受欢迎。

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