京族土话搞笑配音

关于京族的简介

京族人曾经被称为越族，1958年春正式改为京族。据文献资料记载，自十五世纪起，京族的先祖相继从越南涂山(今越南民主共和国建安省)迁到今天的东兴各族自治县巫头、山尾、山心等地，先住在巫头、山尾、山心等地，然后逐渐向越南涂山(今越南民主共和国建安省)迁移。记述大田村的村寨有“先祖父洪顺三年由涂山漂泊至此，立居乡邑”。在越南，一个十六世纪的封建王朝，洪顺三年即公元1151年，相当于我国的明朝武宗正德六年。从那时起，迁居到大都会的这一部分，至少已经有近五百年的历史了。

当京族人迁居江平时，与之相邻的恒望、红坎、贵明、佳邦等地也早已有汉族居住。那时候，巫头和野尾都是密林密布的荒岛，在京、汉两族的共同努力下，驱蛇蟒、伐荆棘、海堤、荒坡，开辟了自己的家园。山内和潭吉，原本也是一片荒芜的小岛，与陆地隔开，京汉两族人携手合作，修筑了海堤，把两个小岛和陆地相连，成为两个半岛，促进了两族人民的友好交流，开辟了大片土地和盐田，发展了生产。

在京族劳动人民初期迁入时，主要从事渔业生产，捕鱼用简陋渔具捕鱼，后来又向邻近汉族学习稻种，后逐渐扩大。沿海地区的自然条件使盐生产和手工业生产也得到发展，特别是制鱼汁业十分发达，成为京族地区一项重要经济收入。

关于京族语的特点及配音

京语是具有越南语言的京族语言，基本与越南语相同，但汉语借词数量较多，而且语音和语法上差别不大。在中华人民共和国境内，京族集中居住在巫头、万尾、万西、万东、山心、贵明六个村内，即东兴市江平镇海边。这些原来是号称「京族三岛」的三个小岛，由于在1970年代围海造田，巫头和万尾组成了一个巨大的半岛。半岛上的京族和汉族杂居，而山心岛的居民则全部是京族。中国明清时期，这三个岛屿是阮朝越南的飞地，1885年，大清国与法兰西共和国政府签订了《中法和约》，即归中国所有。由于文化上与越南的隔阂时间较短，另一段时期与改革开放后的边界上也经常有商业往来，所以现在中国境内的京语与越南的越南语北方话差异不大，不影响相互对话交流[1-2]。

京族人没有自己民族的文字，它遗留下来的一种土俗字——“喃字”，是15世纪以后，越南文人根据民族语言(越语)借用中国汉字的造字方法创制的。即以汉字表音，也用汉字表义，如“三”字写“巴三”，“五”写“南五”，左表音，右表义。咕咕，意指吟唱的文字，多为民间使用。这类土俗字在京族民间，仅为歌师、法师等少数人掌握，用来抄录歌本、宗教经书、族谱乡规等，一般都夹杂着汉字。因其结构复杂，笔画繁杂，表音又往往不够准确贴切，因而难以为大众所接受，未能全面推广和规范。伴随着京汉文化交流的不断深入和教育的发展，汉字一直是京族人日常生活和交际的主要工具。

音节是以音节为语言的自然单位，每一节由声、韵、调构成，每一节都有一定的含义；声母28个，韵母104个，元音分长元音和短元音，韵尾有鼻音和塞音，声调有舒缓声调。就词义而言，存在着单纯词和合成词，绝大多数固有单纯词是单音词，合成词主要依靠词和词之间的意义以及语法关系构成；虚词与语序一样，虚词在句子中扮演重要角色，也有许多量词，有表示数量和区分事物类别的作用。文法上的基本语序为主语+谓语+宾语，名词为中心的修饰词组，除数词和量词外，其余修饰成分都放在中心词后面。

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